"The foundations of our society are Jewish. Christianity and Islam, the idea of human dignity, the democratic rule of law, gender justice or the social market economy cannot be understood without the knowledge of the Jewish share in development."

An important focus of Jewish Studies is to become familiar with rabbinic literature. The students should learn the basics of the Talmud and the Midrashim as well as the Halachic (religious-legal) works of Judaism. In this way, they will be enabled to independently explore selected topics and compare rabbinical theology with the ideas of other religions and cultures. In addition to rabbinical literature, the modern and modern Jewish philosophy of religion is also dealt with. Altogether, the students should receive a differentiated overview of the specifically Jewish contribution with its own accents on the history of religions.

Another focus is on the theological responses of Judaism to political, economic, social and ethical challenges. The discussion about this should help to recognize the importance of Judaism in general social developments. The topics envisaged reach to the present day, such as possible Jewish perspectives on the relationship between religion and politics discussed today, e. g. the establishment of democracy from Jewish religious sources, the comparison of different Jewish religious identities (liberal, orthodox, etc.), the relationship to other religions, Jewish economic and social ethics, Jewish feminism and gender issues, new challenges in medical ethics, etc.

Monty Ott ist Gründungsmitglied der Plattform „Keshet“ für queere Jüdinnen:Juden. Als Politik- und Religionswissenschaftler publiziert er über die Kontinuitäten des Antisemitismus, deutscher „Erinnerungskultur“ und Intersektionalität. Ott schreibt seine Doktorarbeit zu "Queeres Judentum in Deutschland", einem Thema zu dem er bereits in seiner Masterthesis geforscht hat und engagiert sich im jüdisch-aktivistischen Medienprojekt „Laumer Lounge“.

Zu dem Vortrag:

Die Existenz einer „jüdischen Theologie“ wird von Jüdinnen:Juden immer wieder kritisch hinterfragt. 1831 sprach der junge, jüdische Bonner Student und spätere Begründer des Reformjudentums, Abraham Geiger, seinen Wunsch aus, „Theologe“ zu werden. 190 Jahre später stellt der Begriff einer „queer-jüdischen Theologie“ eine ähnliche Herausforderung dar. Jüdische Bewegungen, die Teil jüdischer Pluralität sein wollten, behaupten ihren Platz über die Auseinandersetzung mit jüdischen Quellen. Sie stellen die Fragen, ob und wie weit Tradition zu erhalten sei und welche Veränderungen möglich waren, um ihre eigene Lebenswirklichkeit in jüdischen Bräuchen, Gebeten und Quellen wiederzufinden. Welche Möglichkeiten und Herausforderungen bieten Queer Theory und Intersektionalität um neue Perspektiven auf das jüdisch-religiöse Erbe zu entwickeln? Dieser Frage geht Monty Ott in seinem Vortrag nach und skizziert, Möglichkeiten einer queer-jüdischen Theologie in Deutschland.