Der christliche Glaube fällt nicht vom Himmel, sondern wurde entwickelt, verändert, weitergegeben in mittlerweile 2000 Jahren. Christlicher Glaube hat sich stets in Auseinandersetzungen befunden mit den ihn umgebenden Lebens-, Glaubens- und Gedankenwelten sowie den Ereignissen, die alle Menschen betrafen. Christlicher Glaube war von Beginn an vielfältig und unterschiedlich. Christentum ist Übersetzungsreligion. Jesus sprach aramäisch, das Neue Testament ist in griechisch geschrieben. 

Daher gibt es christlichen Glauben nur als denkenden Glauben. Wer glaubt, denkt. Wer glaubt, denkt zunächst aber auch, dass es normal sei, was er oder sie denkt. So denken z.B. viele Christinnen und Christen, dass sie ihre Fragen direkt an die Bibel richten könnten und dort Antworten bereit liegen würden. Das ist ein Grundirrtum, denn unsere Fragen sind andere als die Fragen derjenigen, die die Schriften der Bibel geschrieben haben. Das gilt sogar für den Fall, dass diese Fragen gleich lauten. 

Historische Theologie fragt daher nach der Gestalt, den Gestalten und den Gestaltungen des Christentums in historischer und theologiegeschichtlicher Hinsicht, damit uns gegenwärtig klar werden kann, dass wir unsere Fragen an die Bibel anders stellen müssen als wir glauben, dass es immer schon eine unglaubliche Vielfalt an Ausprägungen des Christentums gegeben hat und dass diese Fremdheit uns bewahrt vor dem Irrglauben, die ganze Welt müsse so glauben wie wir. 

Nur in der konstruktiven Auseinandersetzung mit dieser Fremdheit kann der eigene Glauben wachsen.

Historische Theologie verhindert daher einen faulen Glauben ebenso wie blinden Gehorsam.