Christlicher Glaube stellt eine gelebte Praxis dar. Da wird gedacht, gelacht, geweint, gelernt, gesungen, gefeiert, getrauert, gehofft, geholfen, gehandelt, geworben usw.
In all diesen Vollzügen gewinnt christlicher Glaube jeweils spezifisch Gestalt. Praktische Theologie reflektiert diese unendlich vielen je spezifischen Praxisvollzüge des Glaubens als Feiern, Lernen, Helfen, Verkündigen etc. Einer der elementarsten Vollzüge des Glaubens ist das Lernen. Zwar ist das Glauben vom Lernen unterschieden, dennoch kann es im Christentum keinen Glauben ohne Lernen geben, weil christlicher Glaube notwendig denkender Glaube ist, insofern Glauben nicht vom Himmel fällt.
Dass und wie christlicher Glaube gelernt wird und gelernt werden kann, ist Thema der Religionspädagogik, wobei für Lehramtsstudiengänge der schulische Religionsunterricht im Zentrum der Überlegungen steht:
Wie kann Leben lernen, wie kann Glauben lernen, wie kann Glauben leben lernen gelingen – und zwar als lebenslanger Vorgang? Und wie glaubwürdig und lebenswert ist das Gelernte und das zu Lernende? Welche Kontexte sind dabei zu berücksichtigen (Schule, Sozialisation, Gemeinde, Familie, Medien, Recht, Künste, Gesellschaft, Religionen, Politik etc.)? Was können die unterschiedlichen Konfessionen und Religionen mit- und voneinander lernen? Wie können Schule und Kirche(n) bzw. Religionen kooperieren? Welchen Beitrag leistet der Religionsunterricht, leisten Religionslehrer*innen mit ihrer spezifischen Professionalität für das Schulleben und die Schulkultur? Wie kommen die Schüler*innen als glaubende, nichtglaubende, halbglaubende, andersglaubende, aberglaubende etc. auf die Bühne des Unterrichts und der Religion? Welche Herausforderungen stellen sich mit dem Inklusionsanspruch, der dem Glauben ebenso eignet wie der Schule? Diese Fragen werden im Fach Religionspädagogik intensiv studiert.
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