Abdelrahem, Mohammed (2026). Zur Relativität islamischer Normativität: Diskurslinien der taṣwīb-Lehre von al-Ǧāḥiẓ (gest. 869) zu al-Ǧaṣṣāṣ (gest. 981) und al-Baṣrī (gest. 1044). Forum – Islamic Theological Studies, vol.5, Issue 1, 94-111.
Wie viele Wahrheiten kann es im Islam geben?
In seinem neuen Open-Access-Artikel geht Mohammed Abdelrahem der klassischen Frage nach: „Ist jeder muǧtahid im Recht?“ Anhand von Positionen bei al-Ǧāḥiẓ, al-Ǧaṣṣāṣ und al-Baṣrī rekonstruiert er drei unterschiedliche Modelle, wie islamische Theologen und Rechtsgelehrte mit Widerspruch, Pluralität und normativer Unsicherheit umgingen. Die Analyse zeigt, dass islamische Normativität schon früh nicht als starrer Wahrheitsanspruch gedacht wurde, sondern als dynamischer Möglichkeitsraum zwischen göttlicher Offenbarung und menschlicher Urteilskraft. Der Beitrag versteht sich zugleich als Plädoyer für die Relevanz klassischer uṣūl-Debatten in heutigen Diskussionen um Rechtspluralismus und religiöse Wahrheitsansprüche.
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Neue Open-Access Publikation von Dr. Mohammed Abdelrahem verfügbar
Abdelrahem, Mohammed (2026). Zur Relativität islamischer Normativität: Diskurslinien der taṣwīb-Lehre von al-Ǧāḥiẓ (gest. 869) zu al-Ǧaṣṣāṣ (gest. 981) und al-Baṣrī (gest. 1044). Forum – Islamic Theological Studies, vol.5, Issue 1, 94-111.
Wie viele Wahrheiten kann es im Islam geben?
In seinem neuen Open-Access-Artikel geht Mohammed Abdelrahem der klassischen Frage nach: „Ist jeder muǧtahid im Recht?“ Anhand von Positionen bei al-Ǧāḥiẓ, al-Ǧaṣṣāṣ und al-Baṣrī rekonstruiert er drei unterschiedliche Modelle, wie islamische Theologen und Rechtsgelehrte mit Widerspruch, Pluralität und normativer Unsicherheit umgingen. Die Analyse zeigt, dass islamische Normativität schon früh nicht als starrer Wahrheitsanspruch gedacht wurde, sondern als dynamischer Möglichkeitsraum zwischen göttlicher Offenbarung und menschlicher Urteilskraft. Der Beitrag versteht sich zugleich als Plädoyer für die Relevanz klassischer uṣūl-Debatten in heutigen Diskussionen um Rechtspluralismus und religiöse Wahrheitsansprüche.
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Studieren am PIIT
Warum Islamische Theologie bzw. Religionslehre studieren? Warum an der Universität Paderborn studieren? Was erwartet mich? Welche Perspektiven ergeben sich? - Das Paderborner Institut für Islamische Theologie stellt sich vor und beantwortet diese und andere zentrale Fragen zum Studium.
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Studienangebot
Forschung und Lehre am PIIT
Alle Informationen rund um Forschung und Lehre am PIIT sind auf der folgenden Seite abrufbar.
Was ist das PIIT noch?
Leitung des PIIT
Jun.-Prof. Dr. Idris Nassery
Paderborner Institut für Islamische Theologie » Islamische Normenlehre
Raum TP6.0.101
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Technologiepark 6
33100 Paderborn
Technologiepark 6
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Sprechstunden
Sprechstunde nach vorheriger Vereinbarung per E-Mail dienstags von 13-14 Uhr möglich.
Stellvertretende Leitung des PIIT
Prof. Dr. Zishan Ghaffar
Paderborner Institut für Islamische Theologie » Koranwissenschaften
Raum N3.146
Universität Paderborn
Pohlweg 55
33098 Paderborn
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Anschrift
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Paderborner Institut für Islamische Theologie
Warburger Straße 100
D- 33098 Paderborn
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